老秘周记（2014年10月26日-11月1日）：福建有福传佳音 老猫未老拍短片

    最近两周老猫接连外出参会或培训，原本答应文稿修改演播室同学周末讲讲“猫论”，却迟迟未能兑现承诺。为弥补老猫的爽约之过，外出期间通过个人QQ空间及时发布所思所想，也算是一种交流互动吧。这几天媒体上的头版头条均是习大大“回”福建的报道，古田会议铸牢军魂、关注老区饮水思源、群众路线心心相印、生态建设绿水青山、精准扶贫摆脱贫困、平潭改革潮涌海西等等消息在报刊、网络、微信上成为热词，为福建改革发展注入了一支“强心剂”。作为福建人，老猫当然是喜闻乐见家乡的“好声音”。昨日，受命参与拍摄地方版的《小苹果》，折腾了一整天，今日抓紧把老秘周记补上。

3 S& q1 Z$ W% x" s" w % M7 t+ X1 J* ^ C. w/ S# }6 ^8 h

一、        一、站长播报

1.王一端前辈正在创作《古体诗词创作悟语》已发布了22篇初稿，请对古体诗词感兴趣的朋友多多支持。所以文稿均整理在读书会版块，大家如有时间麻烦帮忙校对下，以感谢王老的热心分享。

         2.10月30日，老秘网的贴子总数突破20万，微信公众号laomiwang（扫一扫老猫的头像即可完成关注）订阅数超过2000人，文稿修改演播室众筹划学习计划也有120人参与，感谢大家的热情支持。

3.10月27日，行来思往主持众秘夜思第41集，分享近期受命起草“紧急材料”的应对经验。李刚英老师参与了讨论。

4.10月28日，山东端方主持众秘夜思第42集，与大家共议学习十八届四中全会精神心得体会文章的写作思路。

. J1 U# ~ r! H1 E d% F

5.10月29日，老猫邀请具有政法背景和多年实战经验的嘉宾“四道疯”主持众秘夜思第43集，谈对当日公布的十八届四中全会《决定》进行答疑，并就依法治国话题进行集体讨论。

; ]% V/ Q4 a% C* d, Q

6.10月30日，北纬30度主持众秘夜思第44集，组织大家探讨如何写好述职述廉报告，李刚英老师即兴分享了一篇旧讲稿《述职报告演讲稿的写作要领》。李老师曾主编过《竞职就职述职演讲学》一书，这里一并推荐给大家。

7 c* A7 k- T6 q: h & ?$ k' {, ^( ] n+ D2 o

7.10月31日，因老猫出差在外，山东端方登场主播《老秘剪裁》第12集，在线视频讲演公文写作中排比手法的运用，通过收集整理了大量排比实例，畅谈对排比运用的基本认识、注意事项及主要分类。

9 N" T7 d) w0 O7 y% k7 x* G

二、观点荟萃

1. 述职报告的特点：一是真实性；作为述职报告的内容必须真实。因为述职者多数就是本单位的各级领导，他们平时的言行几乎都被群众收入眼里，记在心中。你要是言不由衷，讲了假话，大家会立刻动用自己的权利，不给你投信任票，你就要吃苦啦。有这么一个单位的处长，平时他也干了不少好事，但是，他在述职的时候，几乎是把自己干的，说了；把班子集体干的，也算成了他的；更可气的，他把全体科技人员的发明创造结果，都变成了他自己的成绩；……这样的报告一结束，立刻激起民愤，效果可想而知，他在以后不久就被劝退了。二是通俗性；述职报告本身是要登台演讲的，要向领导和群众报告的，所以，必须口语化。要使自己的报告通俗易懂，这才能够取得预想的效果。一位很有学问的处长，在他的述职报告里，几乎全部是用书面语言陈述，弄得在场的不少人感到其人真有才，但就是听不懂他讲的究竟是什么。效果很不理想。不要在此卖弄文采，明白才是硬道理。三是可信性。四是理论性。

----摘自李刚英老师的讲稿《述职报告演讲稿的写作要领》

2. 公文写作，既要符合辩证逻辑，也不能违反形式逻辑。通常，说公文写作的指导理论是逻辑学，一般是指形式逻辑学。概念、判断、推理是形式逻辑的三大基本要素。公文写作的每一个环节都涉及到三大基本要素，每一篇公文都需要严格遵循逻辑学的基本规律。公文写作必须注意概念之间的逻辑关系，理清概念之间是并列、包含、交叉还是重合关系，否则就会出现语言混乱现象。顿号连接的概念，原则上是并列关系。如：要把社会保障、综治信访、农业生产、人居建设、计划生育服务、合作医疗、民政救济等事项，统一纳入服务中心集中办理。---从是否并列的角度讲，此句中的“农业生产、人居建设”两个概念与其他概念不并列；从概念的内涵上讲，“农业生产”和“人居建设”都有人在野外、室外活动的意思，不可能纳入服务中心办理。如：今年以来，我市以加快推进环卫基础设施建设，建立健全“户集、村收、乡运、县处理”的一条龙保洁体系，优化县乡环境质量为重点，持续加大县乡环境卫生工作力度，各项工作稳步推进。----此句为“以”字句。有重点，就有整体，整体必然大于重点。但此句中，“优化县乡环境质量”不是“县乡环境卫生工作”的组成部分。

, M1 q$ H) w# x

----摘自沂蒙小米分享的文章《逻辑学、语言学与公文写作》

E0 R3 j: I! q1 @7 a 4 L, F) t k$ {' P

3. 其实，在笔杆子的世界里任何讲话发言都是一篇材料。所以第一点，要把你平时的讲话（即使它很微不足道，不重要）也当做你的材料来看待。这样做有几点好处。一是可以让你无时无刻训练自己的文章布局架构能力；二是可以提高你的语言组织能力和逻辑性；三是无形中你将平时讲话和工作写材料结合到了一起，慢慢的你会感觉到写材料就是说话，写好材料就是会说话。7关于这个，我们就要耐心、详细地分析了。首先，思考下为什么感谢呢？大多情况是你得到了好处，而且是利用组织这个平台得到的；其次，说感谢的目的是什么呢？大多数同志会认为是显示自己有感恩之心，不忘本，谦虚，有自知之明。但我认为这是其一，大家可以想想我们既然通过组织得到的个人荣誉，是不是这个荣誉也属于组织呢？（毕竟我们是共产主义政党么）因此，重头戏应该赞誉本单位，赞誉领导英明......有点拍马屁意思呦。掌握了它的核心后，搞定它其实很简单。一是表明自己的谦虚、感恩；二是表达本单位的多么优秀；三是表达领导多么英明；四是再接再厉做贡献。

7 v+ {/ v# D# z( o 5 n7 V- Q' t r; W1 M

----摘自fashion秘书的文章《浅谈“感言”之我见》! I% Q-

$ o, W: z4 }5 q( d, I" U& @

' u. i2 f/ T ]0 \3 a1 G/ ^* K : z: s! U3 `- z8 l

 4．我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世，懂得“礼让”，是一个人文明素质的体现。我上小学时就学过“两只羊过桥”的故事，小白羊和小黑羊同时走到独木桥上，互不相让，吵得不亦乐乎，后来干脆用角顶撞起来，结果同时掉到了很深的河里。这个故事蕴含的道理，就是告诉我们要学会“礼让”。历史上还有一个“六尺巷”的故事：清朝时，在安徽桐城有个一个著名的家族，父子两代为相，权势显赫。其中一位，就是康熙年间的文华殿大学士、礼部尚书张英。他老家的老宅与吴家为邻，两家府邸之间有个空地，供双方来往交通使用。后来邻居吴家建房，要占用这个通道，张家不同意，双方把官司打倒县衙门。县官见双方都是官位显赫的名门望族，不敢轻易了断。在这期间，张家人写信给在北京当大官的张英，要求张英出面干涉此事。张英收到信件后，认为应该谦让邻里，给家里回信中写了四句话：千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。家人阅罢，明白其中意思，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也让出三尺房基地，这样就形成了一个6尺的巷子。两家礼让之举和张家不仗势压人的做法传为美谈。其实，“礼让”是相互的。常言说得好：“你让他一寸，他敬你一尺。”天下事纷繁复杂，人生之路并不总是平而又平、直而又直。无论国事、家事还是个人的事，有时候往往会“退一步天宽地阔”。我们不仅要学会奋斗、竞争、冲锋，也要学会沟通、协调、退让。人与人之间能够互谅互让，才会形成团结和睦、融洽相处的氛围。

, o! [6 H2 J! K8 g+ o

----摘自贾陆英老师在太原理工大学的讲稿《中华优秀传统文化与社会主义核心价值观》

5 H' X7 f" j8 e/ q5 A3 N
* j8 a% J' e, e" F" f6 k

5. 对仗的方式、技巧很多，也有不同的分类方法：如按形式来分，可分为“工对”“邻对”“宽对”等；按上下两句的关系分，可分为“正对”“反对”“流水对”“自对”“借对”“就句对”“隔句对（扇对）”“掉字对”“叠字对”“双生、叠韵对”“错综对”；按其个别特殊形式分，还有“虚词对”“逆挽对”“联绵对”“截句对”“半对半不对”“末字不对”等等。但是，有的个别形式往往不被认可。我觉得，比较常见的有以下十五种，也可以称为“对仗十五式”。 对仗有技巧，也有避忌。轻重不当、畸形不整、左右相撞、属人属物、连上连下、拼凑成对等避忌，都应引起注意。

----摘自王一端老师的文章《对仗的技巧与避忌》

 

J/ M- I, b/ b, \* \

 6. 什么是法治思维？一要有规则意识。通俗地讲，规则即规距。家有家规，国有国法。维护社会稳定，首先要严守规则，维护规则的稳定，否则的话，无规距，不成方圆，就会破坏人们的预期，理性就变成感性、心安就变成恐惧、有序就变成无序。二要有权利意识。从公民的角度看，权利意识意味着 “法不禁止即自由”，凡法律所不禁止的推定为公民的权利。“群众利益无小事”即是在政策层面上对此最好的注解。从国家工作人员的角度看，权力和责任如同双生子，通过权力清单、责任清单等负面清单制度，明确“法无授权不可为”的同时，要求法定职责必须为，不为就是失职失责。三要有程序意识。程序意识有四个基本要求：一是任何人不能做自己的法官；二是机会公平，即同等情况同等对待、同等关注；三是权力在阳光下运行，在监督中行使；四是执法司法者不能从当事人那里牟利，否则会出现偏私。四要有权衡意识。法治作为定分止争的实践理性，突出特征在于对各种价值和正当利益的合理平衡，因而法治思维必然体现着权衡利弊、瞻前顾后、兼顾各方的思维特征。五要有建设性意识。建设性意识以建设社会、修复被损害的社会关系为目的。从人类社会发展史看，法治作为治国理政方式，从来都是建设性而不是破坏性的。法治思维以建设性思路确定制度，修复社会关系，解决社会问题。

- H/ J3 [) C# z9 b. C9 R& H * i8 k/ u( x w5 y

----摘自四道疯在《众秘夜思》第43集的发言

 

游客，如果您要查看本帖隐藏内容请回复

. e) ~, m6 F# Z+ w/ |6 j% @ H

 

0 d/ p. c, K2 r1 L9 H: h

 

% K! ~" C& z+ a: h4 g% ~

上期回顾：

 

. n1 V, q3 H) l: k# F$ \ $ r5 \6 b( x0 R

老秘周记（2014年10月19日-25日）：王老回归授业 猫秘外出取经

不会只是单机拍摄吧，没看到摇臂？

感谢老猫校长，荟萃老秘精华！

差不多每期都追老秘周记，每期都有启发

老猫不仅在维护网站运行上尽心尽力，而且对发表的文章每篇都进行精读，为我们提供了良好的平台，又精选了精神食粮。真是一个可靠的大管家。

传道授业解惑，感谢分享

感谢老猫为我们这些初学者提供这么好的平台，老猫辛苦了！

天下事纷繁复杂，人生之路并不总是平而又平、直而又直。

这个也很精彩，要回复了看看

“千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇”——张英聪明睿智有远见...感谢分享！